Thursday, January 28, 2010

العبقري محمود وائل

بعد أن حاز لقب أذكى طفل في العالم -وفقا لنتائج اختبارات الذكاء "IQ "- يحلم الطفل المصري محمود وائل (11 عاما) بأن يكون أصغر مصري يحصل على جائزة "نوبل"، متفوقا على العالم المصري أحمد زويل الذي حصل عليها في العقد السادس من عمره.

ويتمتع محمود بنسبة ذكاء تصل 155 درجة، بعد أن أجرى عديدا من اختبارات "IQ، وهي نسبة تفوق أكثر أطفال العالم ذكاء بـ 25 نقطة، بينما يقل ذكاؤه عن العالم المصري أحمد زويل بـ 10 درجات فقط، ليصبح بجدارة أذكى طفل في العالم.

هذا الذكاء كان سببا في أن طلب العالم المصري أحمد زويل لقاء محمود بمقر السفارة الأمريكية في القاهرة يوم الإثنين 11 -1- 2010، بعد أن بعث له قبل أكثر من عام برسالة قال فيها: "أنا طفل مصري أبلغ من العمر 10 سنوات" وشرح له ما حصّله في علم الرياضيات، واختتمها بجملة "أنا عايز أهزم زويل، وأكون أصغر مصري يحصل على نوبل".

وأهدى الدكتور زويل لمحمود نسخة من سيرته الذاتية "عصر العلم" وكتب له فيها "أتمنى أن أراك مرة أخرى عندما تحصل على نوبل، وأن أضع صورتك على كتاب أطبعه لك بنفسي".

وقال محمود إنه كان سعيدا جدًّا بلقاء الدكتور زويل، معربا عن أمله في أن يكون له شأن كبير مثله في يوم من الأيام، وأن يقدم لوطنه مصر اختراعا في مجال الكمبيوتر يسهم في نموّ وارتقاء بلاده.

وفي برنامج "العاشرة مساء" -الذي بثته قناة "دريم 2 " الفضائية قبل أيام- أعرب محمود الذي ظهر مع والده الطبيب وائل محمود عن أمله في أن يصبح أصغر مبرمج كمبيوتر على مستوى العالم، وبالسفر إلى الولايات المتحدة لاستكمال تعليمه، ثم العودة بمشروع يستطيع أن يطور مصر في مجال الكمبيوتر.

قصة الاكتشاف

واكتشف والد محمود ذكاء ابنه وهو في الثالثة من عمره، عندما كان يذاكر لشقيقته الكبرى مسائل حسابية، وإذا بالطفل يعيد عليه حلّ نفس المسائل، ما لفت انتباه الأب لذكاء ابنه الذي يفوق سنه، وهو الأمر الذي أكده المتخصصون.

ويقول محمود عن نفسه "ذهب بي أبي إلى وزارة التربية والتعليم، فخضعت لاختبار ذكاء، وكانت النتيجة حصولي على 151 نقطة، ما أدهش المدرسين الذين استدعوا دكتورا متخصصا في علم الوراثة، فطلب إعادة اختبارات الذكاء والإشراف عليها بنفسه، فكانت النتيجة هذه المرة 155 نقطة".

وفي هذه الصدد يقول والد محمود أنه رفض أن يقوم بإجراء هذه الاختبارات على نفسه، خشية أن يحصل على رقم صغير مقارنة بابنه فيتعرض للإحراج أمام المتخصصين، قائلا "يكفي أن يكون في العائلة عبقري واحد".

ومع دخوله المدرسة لفت ذكاء محمود المدرسين، فأطلقوا عليه لقب "النابغة" خاصة في الرياضيات، كما أنه يثقف نفسه في علوم التاريخ والحضارات لأنه يرغب أن يكون واسع المعرفة.

وبعد أن أنهى السنة الأولى من المرحلة الابتدائية بمدرسته الحكومية وظهوره في بعض وسائل الإعلام، اتصلت مدرسة دولية بأسرة محمود، لتعرض عليهم منحة لإكمال دراسته فيها، شرط اجتياز اختبارات في اللغة، فما كان من محمود سوى أن حصل على دورة تدريبية لمدة 50 ساعة بالجامعة العربية، حتى استطاع أن يتفوق على جميع الطلاب الموجودين في هذه المدرسة، ليتمكن من الالتحاق بها.

رحلة العلم

عرضت شركة "مايكروسوفت" العالمية التي تعمل في تقنيات الكمبيوتر احتضان محمود، وحصل من خلالها على منحة حيث أصبح محمود هو أصغر مصري يحصل علي شهادة ICDL وثاني طفل يحصل عليه علي مستوي العالم بل وجاء حصوله عليها خلال زمن قياسي عالمي لم يحققه الكبار.. وهو ما جعل وزارة الاتصالات ووزيرها د. طارق كامل تقرر رعايتها الكاملة للطفل.. كما جعل منظمة اليونسكو تستعد لوضع بيانات محمود علي موقعها الالكتروني تسجيلا لهذا الانجاز.، وشهادة السيسكو الخاصة بالشبكات، و بدأ الآن برنامج في مجال تكنولوجيا البرمجة 'MCTS' وقد أنجز فيه 40 ساعة من مجموع 120 ساعة وتصل تكلفته لعشرين ألف جنيه لكنه يحصل عليه مجانا تماما ، فضلا عن دورات احترافية قبل دورات نهائية تؤهله لأن يكون أصغر مدرس في الجامعة الأمريكية نهاية سبتمبر/أيلول المقبل.

ودفع تفوق محمود وذكاؤه وزير التربية والتعليم في مصر إلى تقديم اقتراح بدخوله الجامعة بعد الصف الثالث الإعدادي، إلا أن "محمود" يرفض هذا الاقتراح، خشية ألا يجد أصدقاء يتفهمون طبيعة سنه.

ويقضي محمود معظم وقته في التنقل بين الساحات العلمية، فهو -حتى الرابعة عصرا- طالب في المدرسة الدولية، وبعد ذلك يذهب للجامعة الأمريكية لتحصيل دروس في مجال الكمبيوتر والتكنولوجيا، مؤكدًا أنه لا يشعر بأيّ تعب أو ملل من تلقي العلم، فهو بالنسبة له التسلية الوحيدة.

وفي الوقت الذي يقضي فيه الأطفال في سنه عددا من الساعات في تحصيل الواجبات المدرسية، لا يستغرق هذا الأمر من محمود أكثر من 15 أو 20 دقيقة على أقصى تقدير، مشيرًا إلى أنه يستمتع بباقي وقته في رياضة الكاراتيه والقيام بالزيارات العائلية ولعب الكرة مثل باقي الأطفال

Wednesday, January 27, 2010

وسائل التأثير علي القلوب


 


 

هذه سهام لصيد القلوب، أعني تلك الفضائل التي تستعطف بها القلوب، وتستر بها العيوب وتستقال بها العثرات، وهي صفات لها أثر سريع وفعّال على القلوب، فإليك أيها المحب سهاماً سريعة ما أن تطلقها حتى تملك بها القلوب فاحرص عليها، وجاهد نفسك على حسن التسديد للوصول للهدف واستعن بالله.


·الوسيلة الأول: الابتسامة:

قالوا هي كالملح في الطعام، وهي أسرع سهم تملك به القلوب وهي مع ذلك عبادة وصدقة، ( فتبسمك في وجه أخيكصدقة ) كما في الترمذي، وقال عبد الله ابن الحارث ( ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم).

·الوسيلة الثانية : البدء بالسلام:
سهم يصيب سويداء القلب ليقع فريسة بين يديك لكن أحسن التسديد ببسط الوجه والبشاشة، وحرارة اللقاء وشد الكف على الكف، وهو أجر وغنيمة فخيرهم الذي يبدأ بالسلام، قال عمر الندي (خرجت مع ابن عمر فما لقي صغيراً ولا كبيراً إلا سلم عليه)، وقال الحسن البصري (المصافحة تزيد في المودة) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : (لا تحقرن من المعروف شيئا ولوأن تلقى أخاك بوجه طليق ). وفي الموطأ أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( تصافحوا يذهب الغل، وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء) قال ابن عبد البر هذا يتصل من وجوه حسان كلها.


·الوسيلة الثالثة : الهدية:
ولها تأثير عجيب فهي تذهب بالسمع والبصر والقلب، وما يفعله الناس من تبادل الهدايا في المناسبات وغيرها أمر محمود بل ومندوب إليه على أن لا يكلف نفسه إلا وسعها، قال إبراهيم الزهري (خرّجت لأبي جائزته فأمرني أن أكتب خاصته وأهل بيته ففعلت، فقال لي تذكّر هل بقي أحد أغفلناه ؟ قلت لا قال بلى رجل لقيني فسلم علي سلاماً جميلاً صفته كذا وكذا، اكتب له عشرة دنانير) انتهى كلامه.



 

انظروا أثّر فيه السلام الجميل فأراد أن يرد عليه بهدية ويكافئه على ذلك.

·الوسيلة الرابعة : الصمت وقلة الكلام إلا فيما ينفع:
وإياك وارتفاع الصوت وكثرة الكلام في المجالس، وإياك وتسيد المجالس وعليك بطيب الكلام ورقة العبارة (فالكلمة الطيبة صدقة) كما في الصحيحين، ولها تأثير عجيب في كسب القلوب والتأثير عليها حتى مع الأعداء فضلاً عن إخوانك وبني دينك، فهذه عائشة رضي الله عنها قالت لليهود ( وعليكم السام واللعنة) فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مهلاً يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله) متفق عليه، وعن أنس رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (عليك بحسن الخلق وطول الصمت فو الذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما) أخرجه أبو يعلى والبزار وغيرهما.


 

قد يخزنُ الورعُ التقي لسانه *** حذر الكلام وإنه لمفوه


 

·الوسيلة الخامس: حسن الاستماع وأدب الإنصات:

وعدم مقاطعة المتحدث فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع الحديث حتى يكون المتكلم هو الذي يقطعه، ومن جاهد نفسه على هذا أحبه الناس وأعجبوا به بعكس الآخر كثير الثرثرة والمقاطعة، واسمع لهذا الخلق العجيب عن عطاء قال : ( إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه وقد سمعته قبل أن يولد).


·الوسيلة السادسة : حسن السمت والمظهر:
وجمال الشكل واللباس وطيب الرائحة، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله جميل يحبالجمال) كما في مسلم. وعمر ابن الخطاب يقول ( إنه ليعجبني الشاب الناسك نظيف الثوب طيب الريح )، وقال عبد الله ابن أحمد ابن حنبل ( إني ما رأيت أحداً أنظف ثوبا و لا أشد تعهدا لنفسه وشاربه وشعر رأسه وشعر بدنه، ولا أنقى ثوبا وأشده بياضا من أحمد ابن حنبل).

·الوسيلة السابعة : بذل المعروف وقضاء الحوائج:
سهم تملك به القلوب وله تأثير عجيب صوره الشاعر بقوله:


 

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم *** فطالما استعبدالإنسانَ إحسانُ


 

بل تملك به محبة الله عز وجل كما قال صلى الله عليه وسلم : ( أحبُ الناس إلى الله أنفعهم للناس)، والله عز وجل يقول { وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}.


 

إذا أنت صاحبت الرجال فكن*** فتى مملوك لكل رفيق

وكن مثل طعم الماء عذبا وباردا *** على الكبد الحرى لكل صديق


 

عجباً لمن يشتري المماليك بماله كيف لا يشتري الأحرار بمعروفه، ومن انتشر إحسانه كثر أعوانه.

·الوسيلة الثامن: بذل المال:

فإن لكل قلب مفتاح، والمال مفتاح لكثير من القلوب خاصة في مثل هذا الزمان، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلى منه خشية أن يكبه الله في النار) كما في البخاري.


 

صفوان ابن أمية فر يوم فتح مكة خوفا من المسلمين بعد أن استنفذ كل جهوده في الصد عن الإسلام والكيد والتآمر لقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيعطيه الرسول صلى الله عليه وسلم الأمان ويرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويطلب منه أن يمهله شهرين للدخول في الإسلام، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل لك تسير أربعة أشهر، وخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين والطائف كافراً، وبعد حصار الطائف وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر في الغنائم يرى صفوان يطيل النظر إلى وادٍ قد امتلأ نعماً وشاء ورعاء.
فجعل عليه الصلاة والسلام يرمقه ثم قال له يعجبك هذا يا أبا وهب؟
قال نعم، قال له النبي صلى الله عليه وسلم هو لك وما فيه.
فقال صفوان عندها : ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبي، اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.


 

لقد استطاع الحبيب صلى الله عليه وسلم بهذه اللمسات وبهذا التعامل العجيب أن يصل لهذا القلب بعد أن عرف مفتاحه.


 

فلماذا هذا الشح والبخل؟ ولماذا هذا الإمساك العجيب عند البعض من الناس؟ حتى كأنه يرى الفقر بين عينيه كلما هم بالجود والكرم والإنفاق.
·
الوسيلة التاسعة : إحسان الظن بالآخرين والاعتذار لهم:
فما وجدت طريقا أيسر وأفضل للوصول إلى القلوب منه، فأحسن الظن بمن حولك وإياك وسوء الظن بهم وأن تجعل عينيك مرصداً لحركاتهم وسكناتهم، فتحلل بعقلك التصرفات ويذهب بك كل مذهب، واسمع لقول المتنبي:


 

إذا ساء فعل المرءِ ساءت ظنونه …… وصدق ما يعتاده من توهم


 

عود نفسك على الاعتذار لإخوانك جهدك فقد قال ابن المبارك ( المؤمن يطلب معاذير إخوانه، والمنافق يطلب عثراتهم ).

·الوسيلة العاشرة : أعلن المحبة والمودة للآخرين:

فإذا أحببت أحداً أو كانت له منزلة خاصة في نفسك فأخبره بذلك فإنه سهم يصيب القلب ويأسر النفس ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزلهفليخبره أنه يحبه) كما في صحيح الجامع، وزاد في رواية مرسلة ( فإنه أبقى في الألفة وأثبت في المودة)، لكن بشرط أن تكون المحبة لله، وليس لغرض من أغراض الدنيا كالمنصب والمال، والشهرة والوسامة والجمال، فكل أخوة لغير الله هباء، وهي يوم القيامة عداء (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين).


 

والمرء مع من أحب كما قال صلى الله عليه وسلم - يعني يوم القيامة -، إذا فإعلان المحبة والمودة من أعظم الطرقِ للتأثير على القلوب. فإما مجتمع مليء بالحب والإخاء والائتلاف، أو مجتمع مليء بالفرقة والتناحر والاختلاف، لذلك حرص صلى الله عليه وسلم على تكوين مجتمع متحاب فآخى بين المهاجرين والأنصار، حتى عرف أن فلانا صاحب فلان، وبلغ ذلك الحب أن يوضع المتآخيين في قبر واحد بعد استشهادهما في إحدى الغزوات.، بل أكد صلى الله عليه وسلم على وسائل نشر هذه المحبة ومن ذلك قوله صلوات الله وسلامه عليه (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم) كما في مسلم.


 

وللأسف، فالمشاعر والعواطف والأحاسيس الناس منها على طرفي نقيض ، فهناك من يتعامل مع إخوانه بأسلوب جامد جاف مجرد من المشاعر والعواطف، وهناك من يتعامل معهم بأسلوب عاطفي حساس رقيق ربما وصل لدرجة العشق والإعجاب والتعلق بالأشخاص. والموازنة بين العقل والعاطفة يختلف بحسب الأحوال والأشخاص، وهو مطلب لا يستطيعه كل أحد لكنه فضل الله يؤتيه من يشاء.
·
الوسيلة الحادي عشر: المداراة:
فهل تحسن فن المداراة؟ وهل تعرف الفرق بين المداراة والمداهنة؟ روى البخاري في صحيحه من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ( أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما راءه قال بئس أخو العشيرة، فلما جلس تطلق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانبسط إليه، فلما انطلق الرجل، قالت له عائشة يا رسول الله حين رأيت الرجل قلت كذا وكذا، ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، يا عائشة متى عهدتني فاحشاً؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس لقاء فحشه) قال ابن حجر في الفتح (وهذا الحديث أصل في المداراة) ونقل قول القرطبي ( والفرق بين المداراة والمداهنة أن المداراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا أو الدين أو هما معا، وهي مباحة وربما استحبت، والمداهنة ترك الدين لصلاح الدنيا ).


 

إذا فالمداراة لين الكلام والبشاشة للفساق وأهل الفحش والبذاءة، أولاً اتقاء لفحشهم، وثانيا لعل في مداراتهم كسباً لهدايتهم بشرط عدم المجاملة في الدين، وإنما في أمور الدنيا فقط، وإلا انتقلت من المداراة إلى المداهنة فهل تحسن فن المداراة بعد ذلك؟ كالتلطف والاعتذار والبشاشة والثناء على الرجل بما هو فيه لمصلحة شرعية، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( مداراة الناس صدقة ) أخرجه الطبراني وابن السني، وقال ابن بطال ( المداراة من أخلاق المؤمنين، وهي خفض الجناح للناس، وترك الإغلاظ لهم في القول، وذلك من أقوى أسباب الألفة)

Tuesday, January 26, 2010

لكى يصبح ابنك رجلا

لكى يصبح ابنك رجلا..



السؤال الذي بات يشغل معظم الأمهات حاليا هو: كيف نغرس صفات الرجولة الحقيقية في شخصية الطفل كي ينمو رجلا سويا بعيدا عن المفاهيم الخاطئة التي سادت في الوقت الحالي؟

وللإجابة على هذا السؤال هناك مجموعة من الخطوات يرى المتخصصون أنها من الممكن أن تنمي داخل الطفل مجموعة من القيم الإيجابية تبقى معه إلى أن يصير رجلا:

1- اعلمي أن وصف الصغير بصفات جميلة على مسمع منه كالشهامة والشجاعة ينمي لديه الإحساس بالمسئولية، ويشعره بأنه أكبر من سنه فيزداد نضجه ويرتقي بشعوره عن مستوى الطفولة المعتاد ويشعر بمشابهته للكبار.

2- احرصي دائما على اصطحابه في نزهة للأماكن العامة ومشاركته مجالس الكبار، فهذا ينمي قدرته على الفهم ويوسع مداركه، ويحمله على محاكاة الكبار ويرفعه عن الاستغراق في اللهو واللعب.

3- حدثيه عن بطولات السابقين واللاحقين، والمعارك الإسلامية الكبيرة والغزوات التي انتصر فيها المسلمون، لتعظيم معنى الشجاعة في نفسه، فهي من أهم صفات الرجولة.

4- علميه أدب التعامل مع الكبار.. كيف يتحدث.. كيف يسلم.. كيف يجلس.. والأهم كيف يكون مستمعا جيدا لهم, وكيف يحترم آراءهم ويقدمهم على نفسه.

5- شجعي طفلك على المشاركة في المناقشات الأسرية، وإياك والسخرية من رأيه مهما كان غير ذي قيمة، فالاستهزاء بآراء الصغير تفقده الثقة بنفسه وتجعله يشعر أنه بلا قيمة، وبمرور الوقت ينمو بداخله الإحساس بالضآلة الذي يمنعه من التفاعل الإيجابي مع المجتمع من حوله.

6- اهتمي بممارسة طفلك لرياضات الرجال كالرماية والسباحة وركوب الخيل، ولا تعرضيه لأسباب الميوعة والتخنث كالرقص والميوعة في المشي والحركات وارتداء الحرير والذهب الذي هو من طبائع النساء.

7- حاولي إبعاده عن مجالس اللهو والغناء فإنها منافية للرجولة ومناقضة لصفة الجد.

8- احرصي على الحشمة في ملابسه والبعد عن الأزياء وقصات الشعر المتشبهة بالنساء، وكرري على مسامعه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال"؛ لينشأ على ذلك ولا يستجيب في المستقبل لأي موضة تخالف هذا المبدأ.

9- أعطي الصغير إحساسا بالأهمية مثل إلقاء السلام عليه وغير ذلك من السلوكيات البسيطة، واحرصي دائما على إعطائه قدره وقيمته أمام الآخرين وتجنبي إهانته أمام الغير.

10- اعهدي إليه بمسئوليات تناسب سنه وقدراته.. واستأمنيه على النقود.. وعلميه كيفية المحافظة عليها وكيف ومتى ينفقها.. وكيف يكون وسطا بين التقتير والتبذير.

11- اهتمي بتعليمه الجرأة وقول الحق وكتمان الأسرار.. ووضحي له أن إفشاءها يسبب الكثير من المشاكل ويقضي على الخصوصية.

12- حاولي إبعاده عن الترف وحياة "الدلع" والكسل قدر المستطاع، ورسخي بداخله أن الراحة والبطالة تتنافى مع الرجولة، واحرصي على الحديث عن نجاح والده وحرصه على العمل للنهوض بمسئوليات الأسرة ليكون أهم قدوة له في حياته.

وفي النهاية تحدثي مع طفلك دائما عن المعنى الحقيقي للرجولة, وأنها لا تعني أن يكون مفتول العضلات وسيم الشكل ومن الأثرياء، أو أن يملك سلاحا يفرض من خلاله قوته على الآخرين، ولكنها تعني الشهامة والمروءة والقدرة على التضحية والبذل والعطاء, والأخلاق الكريمة بكل ما تشتمل عليها من صفات


 

Monday, January 25, 2010

إحزم أمرك

ماذا قدمنا نحن ؟؟؟
كان أصحاب المصطفى صلى الله عليه وسلم
لا يطيقون فراقه
ولما كانت الدنيا دار فراق
وهم لا يشبعون منه غير الخلود
طلبوا صحبته في دار الخلود
وقدّموا الثمن
الصديق قدّم صدقه
والفاروق قدم عدله
وذو النورين قدّم ماله
وعلي قدّم روحه يوم هجرة الحبيب
هذه ما قدموا ... فأين ما قدمنا نحن ؟؟؟



الصبر مفتاح الفرج
لما صابر الورد الألم
وتحمل مجاورة الشوك ووخز الإبر
استحق أن يتصدر مجالس الأمراء
ويصبح رمز الحسن والبهاء
ولا تجد هدية أرق من الورد
ولما آثر الحشيش السلامة صار علف البهائم
ورخص وداسته الأقدام



صلّ صلاة مودع

ياساهياً في صلاته
صورة بلا روح .. جسد بلا حياة
عربي النطق .. أعجمي الفهم
مثلك مثل من طلب منه الملك جوهرة ثمينة لقاء قربه
وجعله في الحاشية فاشترى حفنة تراب
ووضعها في سلة قش وقدمها





أبواب السماء مفتوحة

إذا أجدبت الأرض وجف الضرع
وانقطع الماء عن الزرع
مدّ الزرع يد الطلب يستعطي
وأمال الرأس خاضعاً
وخلع ثوب الأوراق شاكياً
طالباً من موجده حرارة الشمس
وبرودة الماء ولطف الهواء
واحتضان التربة منادياً إياك بلسان حاله :
بي مثل ما بك
وعلتنا متشابهة ولم ألجأ إلى سواه
خالقنا واحد ولم أطرق باب فقير مثلي
فتعلم مني



كلمة الرجال عقد

فلا تكونن سحابة الصيف
أثبت من قولك
ولا يكونن الخط على الماء أبقى من عهدك
احزم أمرك

إليك ......زوجتي


 

إليك ......زوجتي

إذا يوما سهوت عن الصلاة وقمت أضيع في الآثام ذاتي

واطعم لحم اخواني اغتيابا وألهتني الحياة عن
الممات

فبالقرآن قومي ذكريني


 



 

إذا صعرت للأقوام خدي  وجازت كبريائي كل
حد

ورحت أسير مختالا فخورا وحدت عن الطريق بغير
قصد

فبالقرآن قومي ذكريني


 



 

إذا لم امشي فوق الارض هونا ولم أصبح لكل الناس عونا

ولم أصفح عن الجهال حلما ولم أختر من الالوان
لونا

فبالقرآن قومي ذكريني


 



 

إذا بالمصطفى طه ائتممت وقلت الله ربي واستقمت

وحلا نور الاطمئنان قلبي للرحمن يا زوجي سلمت

فبالقرآن قومي هنئيني


 



 

إذا ما مت والإسلام ديني كما أوصى النبي
فودعيني

ولا تبني على جسدي بناء ودينك في صميم الروح
صوني

فبالدعوات
دوما اذكريني

الديجا فو


عندما نكون مجتمعين بين العائله, الاصدقاء,أو حتى عندما نمشى فى مكان عام.
نشعر بأن هذا الموقف أو المكان قد مر بنا من قبل, نفس الكلام.. نفس المكان.. وحتى نفس الحديث..!؟
بعدها نبدأ بإسترجاع الماضى والتذكر وطرح الاسئله..متى مر بنا هذا الموقف
ربما في الحلم أو قد تكررت نفس الاحداث ؟
ولا تبالي اذا قلت هذا الشيء أمام الجميع
لانك في حينها تكون متأكد بانك مررت بهذا الموقف من قبل..!
تلك الظاهره تسمى بالديجافو فما هى وما أسبابها ؟
الـ
ديجا فو هى كلمة فرنسية تعنى "تم رؤيته سابقاً"..
و هى أيضاً الإسم الشائع لظاهرة غريبة يمر بها 70 % من البشر بمتوسط سن 15-25 سنة...
تلك الظاهرة التى نشعر خلال حدوثها بأن كل شيئ حولنا, كل التفاصيل و الكلمات و الوجوه و الحركة حولنا; قد حدثت سابقاً.
لكن متى أو أين ؟ لا نستطيع تذكر هذا ؟ فقط نملك هذا الشعور الغامض بأن كل هذا حدث سابقاً..
بل أن الظاهرة فى بعض الأحيان تستمر للحظات تتيح لنا معرفة ما سيحدث بالثوانى القليلة القادمة
كأننا "نتذكر" المستقبل...نعرف ما سيحدث لأنه جزء مننا...من ذكرياتنا !!
و حتى الأن لم يجد العلماء أى تفسير مقنع لتلك الظاهرة...لكنهم أستطاعوا على الأقل تكرارها بواسطة التنويم المغناطيسى.
وقد صنفوا أنواع تلك الظاهره إلى ثلاثة أنواع هي
Deja vecuتم رؤيته سابقا
Deja sentiتم الشعور به سابقا
Deja visiteتم زيارته سابقا

Deja vecu
تلك هى أكثر الحالات شيوعاً...فمعظم البشر مروا بها خصوصاً خلال السن ما بين 15 إلى 25 سنة
لأن بهذا السن يكون العقل ما زال قادر على ملاحظة التغييرات البسيطة فى البيئة من حوله...
و عادة يكون الحدث الذى مر بنا حدث غير مهم إطلاقاً...ربما يكون حدث يتكرر يومياً
لكننا نقف عنده بأحد المرات لأنه مختلف تلك المرة...يوجد شعور داخلى أنه يتكرر بصورة كاملة
كما أننا عندما نمر بهذة الحالة نتذكر الحدث جيداً بعد ذلك بالرغم من كونه حادث طبيعى
منذ وقت قريب جداً حدث هذا مع أحد أصدقائى...
قال لى...
عندما كنت أتحدث معك قلت عدة جمل شعرت أنى سمعتها سابقاً...
بنفس الشكل و بنفس التفاصيل لكنى لا أتذكر متى أو أين...لكنى سمعتها سابقاً
و طبعاً كنت واثق من أنى لم أقل تلك الجمل سابقاً...خصوصاً أن معرفتى به لم تتعدى الشهر الواحد بعد
تلك الحالة التى بالتأكيد مر بها أغلبكم

Deja senti
يختلف هذا النوع عن الـ Deja vecu فى أنه حدث عقلى أو فكرى و ليس حدث حقيقى...
كما أنه لا يوجد به جانب "توقع ما سيحدث بعد لحظات" كما أنه نادراً ما يبقى بذاكرتنا بعد ذلك.
بهذا النوع لا تكون هناك حولنا أحداث نشعر أنها تتكرر...فقط نفكر ببعض الأفكار أو نحس بشيئ ما
و نشعر أننا فكرنا بتلك الأفكار أو أحسسنا هذا الشيئ سابقاً
فمثلاً تبدأ الحالة بصوت شخص ما حولك أو بجملة قرأتها بكتاب أو حتى بأفكار ما...
و هنا تفكر بشيئ ما حول تلك الجملة أو هذا الصوت أو عن تلك الأفكار...
ثم تشعر أن هذا التفكير حول الجملة أو غيرها قد فكرت به سابقاً...أن تلك الأفكار مرت بعقلك سابقاً
و لكن بعد دقيقة لا تستطيع تذكر السبب الذى بدأت به تلك الأفكار
سجلت الكثير من الحالات المشابهة شعر بها مرضى الصرع بشكل خاص

Deja visite
تلك هى أندر و أقل الأنواع إنتشاراً كما أنه نوع غريب جداً...
بهذا النوع يستطيع المرء معرفة طريقه خلال مدينة يزورها لأول مرة مع معرفته أن هذا مستحيل
فبالرغم من أنه لأول مرة يزور هذة المدينة لكنه يعرفها و يعرف شوارعها و طرقها !!
قدمت العديد من التفسيرات الغير طبيعية لتلك الظاهرة...
و ربطها البعض بظواهر كتناسخ الأرواح "إنتقال الروح بعد موت الجسد لجسد أخر و حياة أخرى"...
و البعض الأخر ربطها بالأحلام أو الخروج من الجسد "ما يطلق عليه عادة الإستبصار و إن كانت تسمية خاطئة"


و من أشهر مثال لتلك الحالة هو ما حدث لـ Nathaniel Hawthorne
...
فقط أستطاع أن يحصل على قطعة ورق كانت موجودة بداخل قلعة بأنجلترا...
فبعد هدم القلعة أستطاع أن يجد تلك الورقة التى كتبها ألكسندر بوب قبل 200 عام من هذا الحدث !!

و لكن...ما السبب ؟
فى الحقيقه هناك عدة تفسيرات لتلك الظاهره ولكنى اكتفيت بذكر اكثرها منطقيه


التفسير الاول
يرجع ذلك بانك خلال تواجدك في هذا المكان اوالموقف يترجم الاحداث الى
اشارات في الاعصاب فترسل الاعصاب هذه الاشارات اللى مركز الذاكره القصيره (short
memory) ليتم حفظها هناك ولكن هي جزء من الثانيه قد ترسل الاعصاب نفس الاشارات الى
مركز الذاكره الطويله (long memory) بالخطأ فنشعر بان هذا الموقف قد مرنا بنا
من قبل……!!!
 
تفسير آخريقول أن سبب هذه المسألة هو عملية نقل المعلومات عبر الشرايين الى المخ …
فحين تتعامل مع موقف ما يتم نقل المعلومات الى صدغي المخ الايمن والايسر ,
ويحدث أحيانا ان تصل المعلومة الى الصدغ الايمن قبل الايسر فتكون حاضر بالنسبة
لهذا الجزء من المخ (قد وقع ) بينما يجدها الجزء الاخر من المخ غيبا (لم يقع بعد )..أنت في حالة إرتباك حينها متصورا أن هذا المشهد قد عشته من قبل

 
تفسير آخرتفسير يقول : أن مخ الانسان ينقسم الى قسمين ونرى كثيرا أن شخص ما يصاب في حادث بإصابه في الجزء الايمن للدماغ وتسبب له هذه الاصابه الشلل النصفي للجانب الايسر للجسم والعكس اذا اصيب الجزء الايسر من المخ تسبب الشلل للجزء الايمن من الجسم .
الادراك... الانسان بطبعه يدرك الاماكن أو الاشياء بكل الجزئين تعمل مع بعضها …
إذا حدث أن إشتغل أحد الاجزاء قبل الاخر . يرى المكان أو الموقف لكن لايكون ملم بكل صفاته
يعمل الجزء الاخر فتكتمل عنده الصوره ويرى الجزء الاول الخصائص التي لم يرها بمفرده ويكون الجزئين في سباق ليتم دمج العمل مع بعضهم البعض فيرى الجزء الثاني أن هذا المكان قد سبق أن شاهده وهذا صحيح أنه شاهده بواسطة القسم الاول وكل هذا العمل في أجزاء بسيطه من الثانيه ..سبحان الله.


قطرات الندى

قطرات الندى

هل استيقظت يوما فى البكور

وتطلعت إلى قطر الندى وهو ينزل رقراقا على زهرة يانعة

يهزها نسيم الصباح الباكر البارد المنعش الجميل

 
 

ما احوجنى وما احوجك أخى الحبيب إلى قطرة الندى هذه التى تنزل على قلبك فى ربيع العمر فتنعشه من جديد

 
 

هى دمعة ندم

لكنها مفتاح أمل

ولا حياة بدون الأمل

فالأمل فى عفو الله تعالى كبييييييييييييييييييييييير

فدمعة الندم على قلبك كقطرة الندى على الزهرة

وعن ابن مسعود رضى الله عنه أن رسول الله قال :" الندم توبة "

الندم توبة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له‏

 
 

فما أحوجنا إلى دمعة فى جوف الليل ليغفر الله لنا الذنوب

 
 

وكما جاء فى كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال عن أبى هريرة قال قال رسول الله والذي نفسي بيده لو أنكم لا تذنبون فتستغفرون الله فيغفر لكم لذهب بكم ثم جاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم، ولو أنكم تخطئون حتى تبلغ خطاياكم السماء، ثم تتوبون لتاب الله عليكم‏.‏

 
 

فليست المشكلة فى العصيان - رغم أنه مشكلة فى ذاته - إنما المشكلة فى التمادى فى الذنب وعدم التوبة فنحن بشر وكل بنى آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

 
 

أتعرف أخى الحبيب معنى أننا بشر

 
 

بشر = نقيصة = عجز = ضعف

 
 

فاللهم ارحم ضعفنا واجبر كسرنا

 
 

ومن الأحاديث العظيمة فى هذا الباب والتى تفتح بابا عظيما للرجاء فى الله تعالى قول الرسول الكريم :

"ما من عبد مؤمن إلا و له ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة ، أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا ، إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسَّاء ، إذا ذُكّر ذكر "

 
 

يا الله

 
 

(( ما من عبد )) بم وصفه الرسول الكريم ؟؟

هل قال ما من عبد عاص؟؟

هل قال ما من عبد منافق؟؟

بل قال

ما من عبد (( مؤمن ))

 
 

اللهم أصلح الإيمان فى قلوبنا

 
 

والله إن هذا الحديث وحده كاف ليكون معجزة من معجزات النبوة

ودليلا قاطعا على صدق بعثة النبي

وفي المستدرك أنّ النّبيّ جاءه رجل فقال:

( يا رسول الله أحدنا يذنب ، قال : يُكتب عليه ، قال : ثمّ يستغفر منه ، قال : يُغفر له ويُتاب عليه ، قال : فيعود فيذنب ، قال : يُكتب عليه ، قال : ثمّ يستغفر منه ويتوب ، قال : يُغفر له ويُتاب عليه ،ولا يملّ الله حتّى تملّوا ).

 
 

فكثرة التّوبة تزيل أثر الذّنب في الدّنيا والآخرة ، وهو ارتباط وثيق بين الله تعالى وبين العبد امتدح الله به نبيّ الله إبراهيم فقال :

نعم العبد إنّه أوّاب .

فليس من شرط الولاية السّلامة من الذّنوب ، ولكن عدم الإصرار عليها والتّوبة منها ،

 
 

قال الله تعالى

 
 

"وسارعوا إلى مغفرة من ربّكم وجنّة عرضها السّماوات والأرض أُعدّت للمتّقين الّذين ينفقون في السّرّاء والضّرّاء والكاظمين الغيظ والعافين عن النّاس والله يحبّ المحسنين والّذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذّنوب إلاّ الله ولم يصرّوا على ما فعلوا وهم يعلمون" 

ولا يوجد أوضح من هذه الآية على أنّ الرّجل قد يكون من المتّقين بل والمحسنين ومع ذلك فقد يقع منه الذّنب بل الفاحشة ولا يمنع ذلك من بلوغه مرتبة المتّقين أهل الجنّة ،

بشرط

أنّه إذا فعل الفاحشة تذكّر وأقلع وتاب ، فهو إذاً لا يصرّ على المعصية مع أنّه قد يقع فيها المرّة بعد المرّة لكنّه يتوب منها أيضاً كلّ ما وقع فيها .

 
 

فلا تحرم نفسك الخير أخى الكريم

وهيا نبكى الذنوب صغيرها وكبيرها

وقل الحمد لله أن الذى يغفر الذنوب هو الله

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

مع تحياتى

قطرات الندى


 

Monday, January 11, 2010

أعذريني نويت الرحيل


ارحل دامك نويت الرحيل ..... لاتذرف عيونك دموع التماسيح
لقد أعتدت غيابكومليلت عدم حضورك
واصبح وجدك يولمني...وقلبك يبكيني
ما عادت ابتسامتك تُدفينيولا صوتك يرويني
لقد سئمت عادتك نعم سئمتها لم أكن اجد سوى أعذارك الواهيه التي لا تلبث حتى تزول مع نسمات الصبح الصافيه لتبقى في ظلمات قلبك الكاذب
اعتدت ان أجدك ان ابتعدت عنك فتعود كاطفل في احضان امه لتتأكد دائماً أني ملك لك وتبقيني في غرفة كأبتك قلبا حائرا ينتظر كلماتك الحانية لا تقولها ...لاأريد ان اسمعها ... لاتقل مازلت احبك....فما عدت أشعربها
ولم تعد تهز جدران قلبي ما عدت أهواء سماع صوتك
لم تعد نغماتك تعزف على اوتاري
فقد فقدت أوتارك انغامي و مزقها غرورك الواهم

اتعلم ما اطفى شمعتك ....... انت ...نعم ........انت لا تنظر إلى ..لاتمطرني بإنهار الدموع
لاتلومني......... لاني احبك ...بل احببتك ولم أعد هل ظننت حقا أني سابقى تلك العاشقة المجنونة كنت بالامس تهواني وانا اليوم لا اهواك أم ارت أن تعرف مقدار حبي لك لقد اخطأت التوقيت
فما كان لقلبك ان يجرح كرامتي
كما انني لم اعد اشعر بك
لقد اعلنت كبريائي الحداد على قلبي
وانتهت الان مراسيم دفنك في الماضي
وسأعلن لك اليوم قراري ارحل دامك نويت الرحيل ... انت في قلبي منفي راحتي بعدك وقربك حتفي
صادقه يشهد بها نبضي وحرفي بقلم همس الجراااح