لقد احببت عملي حقا احببت عملي

اعزروني لبعدي عن كتابتاتي خمس من السنوات لاهتمامي بما لا يستحق حتي هذه الكلمات. نعم لقد تركت اصدقائي احبائي اخواتي حتي زوجتي واولادي  واحببت عملي حقا احببت عملي .

فكرة أن تحب ما تعمل، ليست دائماً جميلة وأظنني أحببت ما كنت أعمله ومازلت احبه  متجاوزاً الحد الممكن.

عملي وحده اصبح مسيطر علي حياتي كلها لخمس سنوات او يزيد  احببت عملي في كل اشكله كان من اختصاصي ام لم يكن عملت و علمت الكبير قبل الصغير شاركت في معظم الاعمل.

 تركت شركتي الخاصة مرة وتركت شركة اصدقائي التي اسسوا مرة اخري كل هذا ومازالت ازداد في حب عملي لما لا اعلم .

 خسرت اصدقائي و احبابئ  . وصادقت زملائي . خسرت منهم الكثير وتعاملت مع البعض بكتير من التجاهل لانهم يستحقوا هذا  ولكنني ندمت علي كل هذا  فقررت ان اعيد ترتيب حياتي من جديد .

بعد خمس سنوات من الجهد وكل ما قيل اجد ان كل هذا ذهب مع الريح كأنه لم يكن "انا شوفت منك حاجة " .

جميع خطط اسرتي تتغير بناء علي خطط عملي . تذكرت كم من المرات تشاجرت من زوجتي من اجل العمل .لم اعد اري بناتي اعود من العمل ليلا واعمل يوم اجازتي  وحينا اختلس لهم بعض الوقت لقضيه معهم  تتوافد عليه مكالمات العمل الطويلة والمملمة هذا لا يعمل . اريد ان اعمل هذا وذاك  فينقضي وقت اسرتي في العمل ايضا .

اهتمتت بعملي   لدرجة انني افسدته حياتي فسار يطاردني في احلامي ويمنعني  حتي من الابتسامة . واصبح يوم الجمعة مخصص للنوم وصلاة الجمعة فقط  وتركت زوجتي وبناتي واحبائي .

من اجل عملي خاصمت كتابتي فلن اعد اكتب لامي او لخطيبتي وزوجتي وحببيبتي تذكرت الان  مناجاتي لخطيبتي وامي واصدقائي  وانا بعيد عنهم فسامحوني .

كنت اري من يجيد العمل صديقي وحبيبي ومن يكره خارج حياتي بالتبعية.

تشارجرت كثير في غرفة الاجتماعات المغلقة  فخسرت كتير من زملائي و أحبني بعضهم لأنني مفيد لعمله فقط ، وكرهني اكثرهم  لأنني لا أحب طريقته في العمل فصارحته بذالك وتحملت ان اساعد الكبير قبل الصغير وتحملت مسؤلتيهم  ولكنني تعبت.

واكتشف مأخرا ان افضل اصدقائي من قابلتهم قبل  الخمس سنوات السابقة واكتشف ايضا اننا لو اصحاب علشان بنشتغل مع بعض فاحنا مش اصحاب في الاصل . كنت امزج بين هذا وذلك فسامحوني ياصدقائي ابتعت عنكم كتير .

بمرور الوقت اكتشف كل شي بالتدريج  فتالمت كثيرا

كل مرة تركت  فيها زوجتي حبيبتي وبناتي للحاق بكارثة في العمل ليلا او نهارا  اتذكر هذا جيدا الان .

في كل مرة اعتقد انني صادقت احدهم  لأنني رأيت جميل عمله وخلقه  ثم خسرته تألمت اكنني اخسر صديقا من اهم اصدقائي ولاكني كنت في غفله من امري.

كل مرة خاصمت زوجتي او صديقا من احبتي  اعيد دائرة الزكريات فاكتشفت انها كانت بسبب عملي  . فاصبحت حياتي تتدمر تدريجيا والسبب اني احببت عملي  نعم احببت عملي صدقني واحذر من حب العمل .

والان  عودت إلي احبتي واصدقائي . فقرات جميع خواطري . امي وخطبتي وحببتي وأصحابي لما سافرنا سوا ولعبنا سوا  تذكر كل هذه الذكريات  وعلمت انها اصبحت ذكري بسبب العمل نعم انه العمل ايضا حسرت قلبي علي عمري الذي ضاع في العمل  .

فسامحواني اصدقائي واحبتي  انا قررت ان اعود لكم واترك كل من تركني .  وان كان عملي يريدني فعليه ان يحافظ عليه  ويرغبني فيه فاني مازالت احبه  .

للاسف احب عملي   نعم ابكي واتالم  ولكني احب عملي .

Business Strategy Tools and Techniques from MindTools.com

Business Strategy Tools and Techniques from MindTools.com

أه أه أه أه أه يا زمن 

كان يا ناس في يوم من الايام

كان يا ناس في زمن من الازمان

زمن لما كنت عايش وحيد

ماشي لوحدي لطريق بعيد

كنت صابر وانا ماشي الطريق

لا معايا أخ ولا حبيب ولا صديق

لو سألتوني كنت مرتاح

هأقولكم كان كلي جراح

ماكان شيئ بيسرني ولا شيئ بيسعدني

كانت كل حاجه بتغرني وكمان بتبعدني

عشت كتير علي ده الحال

عاشق السفر والبعد والترحال

طريق طويل مش شايف ليه نهايه

مشيت فيه كل خطوه بحكايه

كان صعب ومشيته ومش بأيديا

الظروف جبرتني وغصبته علي عنيا

فين نهايتك يا طريق نفسي تقولهالي

اتمليت انا احزان ولا كان علي بالي

تعبت اوي يا زمن ومش عارف اعمل ايه

بأدعيلك ياربي ارحمني من اللي انا فيه

نديت كتير علي صحابي وشكلهم مش سامعني

عمال أنده وانادي ومحدش عاوز يرد

صوتي راح يا ناس ولا لاقي جنبي حد

فين اللي كان زمان بيقول عليا اعز صديق

راح دلوقتي خلاص ومعاه كل شيئ

سابني يا ناس وراح سابني انا غريق

اه منك يا صاحبي يا صحبه ماتساويش

ياما خدت مني وأقولك هات تقول ممعيش

ويوم ماتفكر تديني تروح تقول لولايا مش هيعيش

يرحم زمان أيام ماكان كل اللي في جيبك من مالي

ياما اديتك ياما ولا استخسرت فيك الغالي

دلوقتي خلاص يا صاحبي كلمه جاي تقولهالي

انسي اللي كان ايام زمان وانت في حالك وانا في حالي

دي كلمتك يا صاحبي قولت افكرك بيها

لونسيت أغلي ما عندي عمري ماهأكون ناسيها

وعاوز أقولك لو زماني جار عليا

انا بكره راجع تاني

ولما عنيك تيجي في عنيا

هتقول ياريتني ماكنت الجاني

موقف مش هأكون ناسيه لأخريوم في عمرنا

لو عدي يوم أو شهر أو حتي 100 سنه

خد بالك البادي أظلم وانت البادي

ولحد دلوقتي انا زي الطير الشادي

وخد بالك ياللي بتحب تكون مع صحابك جدع وكريم

مثل قالوه زمان اتقي شر الحلييم

انت يا صاحبي ممكن تكون غلطت

وانا علشان العشره ممكن اكون سكتت

بأتمني دلوقتي من ربنا تقول كلمه عليا ولو من بعيد

هاتبص تلاقيني جاي عليك بالقديم والجديد

لقدأعذر من أنذر مثل معترف بيه

ومش هأقولك انا تاني اكتر من اللي قولت عليه

واللي في دماغك ليا اعمله بس استحمل المقابل لو كنت من الرجال

بس احسنلك ما توقفشي قصادي يعني ما تحاولشي تهد في الجبال

ماذا تفعل لو كان طبعك الصمت عند الالم

            

                          يقال أن الصمت أبلغ لغات الكلام       

ويقال أن الكلام من فضة والسكوت من ذهب...

قيل الكثير عن الصمت... والكثير منا يعانون من الصمت...

ولكن ماذا تفعل إذا كان الصمت طبعك عند الحزن والغضب.. ؟؟

عندما يسيء إليك عزيز لديك بكلمة أو تصرف ... 

فحليفك الصمت وتتجمد الحروف على شفتيك.. وتتحجر الدموع في عينيك ..

ماذا تفعل ؟؟ 

إذا تجاهل هذا الشخص ألمك .. وتناسى إساءته .. 

وتابع حياته معك وكأن شيئا لم يكن .. والصمت طبعك .. والألم بداخلك يقتلك ..

ماذا تفعل ؟؟ 

إذا تجاهلك عزيز لديك والتفت إلى أولويات واهتمامات أخرى 

وابتعد عنك .. وأنت تركض خلفه .... ويستمر باهتماماته الأخرى .. فتتركه وتبقى 

مع ذكرياتك .... 

يعود إليك معاتباً متهماً إياك بالبرود والابتعاد عنه ....

وأنت بصمتك لا تستطيع أن تقول له انه المخطىء وترد على اتهاماته ...

وتبقى مع ألمك الداخلي لا تستطيع حتى أن ترتشف قطرة الماء تشعر أن كل شيء 

فيك قد تجمد ..

ماذا تفعل ؟؟ 

إذا تعلقت بإنسان وشعرت انك بوجوده معك قد ملكت العالم بيديك .. 

واختفى من حياتك , وهو يعرف انه بتصرفه سيقتلك قلقا وخوفا عليه ... 

ويتركك تنهار وتنهار وتتحطم ...... ويعود إليك معاتبا متسائلا لماذا تغيرت ؟؟ 

وأنت تقف حائرا وتشعر أن جميع حروف الهجاء قد اختفت من ذاكرتك .....فالصمت

طبعك ..

ماذا تفعل ؟؟؟؟ 

عندما تهرب بصمتك ممن أساء إليك لتبكي بمفردك وتبكي ... 

وعليك أن تظهر أمام الناس بأنك سعيد وقوي.. مرح متفائل..

ماذا تفعل ؟؟؟ 

عندما تشعر بأن قلبك أصبح اضعف من أن يحتمل المزيد من الألم .. ممن حولك .. 

وأنت لا تعرف أن تتكلم عند الحزن والغضب .. ولا تعرف أن تلوم أو تعاتب ...

ماذا تفعل ؟؟ 

عندما يحضنك ارق إنسان واحن قلب عليك ويبحث في عينيك عن أسباب حزنك .. 

وأنت عاجز عن النطق وخائفا من أن تكتشف بحدسه أسباب حزنك .... 

وأنت حريصاً على أن لا تسيء أمام الناس لمن كان سبب آلامك ...

ماذا تفعل ؟؟ 

هل جربتم يوما شيئا كهذا !؟

هل أحسستم بألم الصمت !؟

ماذا تفعلون إذا كنتم لا تستطيعون التغلب على نقطة ضعفكم التي هيصمتكم عندما 

يساء إليكم !!؟؟

كفى صمتا

الفوائد العشرة ... لمن غض بصره

بسم الله الرحمن الرحيم

الفوائد العشرة ... لمن غض بصره

1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره .
2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه .
3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه .
4) يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .
5) أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة ، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، فقال : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ، ثم قال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) ، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه ، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان ، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب ، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام .
6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب ، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة .
7) أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور ، كما في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله " ، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه ، كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه " ، وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) ، وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) ، والإيمان قول وعمل ، ظاهر وباطن ، وقال تعالى : ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح ، وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت " ، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز سب طاعته ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وعليه من الذل بحسب معصيته .
8) أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ، فيمثل له صورة المنظور غليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة ، فيصير القلب في اللهب ، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب ، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور ، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزخ تنوراُ من نار ، وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم ، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته .
9) أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها ، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه .
10) أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر ، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك .

المرجع : الجواب الكافي
للإمام : ابن القيِّم بن الجوزيه

المرأة في المزاد العلني ( د . عائض القرنى )

د. عائض القرني

ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات

مرة قبل زواجها يوم كان أبوها الجافي

وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها

ويقتران عليها بالنفقة

وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح

تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف في ما تملكه

فصارت تنفق عليه

وهو يقابلها بالفظاظة والغلظة وصنوف الإيذاء

وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية

فخسرت المال والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية

والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة

فإن تأخر زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها ..

قالوا: عانس حائرة بائرة

ولو أن فيها خيرا لتزوجت

وإن طُلقت

قالوا: لو أن عندها بعد نظر

وحسن تبعُّل

وجميل خُلق

لما فارقها زوجها

وإن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات

قالوا: ملأت البيت بالعيال

وأشغلت الزوج بالأطفال

وإن لم ترزق ذرية بأقدار إلهية

قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم

والبقاء معها رأي سقيم ..

وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها

قالوا: ناقصة المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل ..

وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة

قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها ..

وإن لم يكن عندها مال

قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات ..

وإن كان عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء

قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة مسافرة ..

لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار،

عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة

وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها ..

قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء ..

وإن سكتت فصبرت على الظلم ورضيت بالضيم

قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها ..

وإذا ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم

قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟ ..

أين العقل الحصيف؟

وأين العرض الشريف؟ ..

وإنما يحصل هذا الظلم والإقصاء والتهميش للمرأة

في المجتمعات الجاهلة الغبية

فهي عندهم من سقط المتاع

ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة

ويُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية

قليلة الحيلة ضعيفة التكوين

تحتاج إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيب وتعزير

بل بعض المتخلفين الحمقى

لا يذكرها باسمها في المجالس بل يعرض ويلمح ويقول

مثلا: (الأهل)، (والحرمة)، (المرأة أكرمكم الله) و

(راعية البيت)

لئلا يفتضح بذكر اسمها

وهذه غاية النذالة

ونهاية الرذالة

وهي مخلوق كريم

وجنس عظيم

فالنساء شقائق الرجال

وأمهات الأبطال

ومدارس المجد

وصانعات التاريخ

وشجرات العز

وحدائق النبل والكرم

ومعادن الفضل والشيم

وهن أمهات الأنبياء

ومرضعات العظماء

وحاضنات الأولياء

ومربيات الحكماء

فكل عظيم وراءه امرأة

وكل مقدام خلفه أم حازمة

وكل ناجح معه زوجة مثابرة

فهنّ مهبط الطهر

وميلاد الحنان والرحمة

ومشرق البر والصلة

ومنبع الإلهام والعبقرية

وقصة الصبر والكفاح

فلا جمال للحياة إلا بالمرأة

ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون

فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء

ورسولنا صلى الله عليه وسلم

هو أبو البنات العفيفات الشريفات

ذرف من أجلهن الدموع

ووقف لأجل عيونهن في الجموع

وسجل أعظم قصة من البر والإكرام والاحترام والتقدير

للمرأة أما وأختا وزوجة وبنتا

فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة

لقد ظلمتم القيم وعققتم الفضيلة

وجهلتم الشريعة

ونقضتم عقد الوفاء

ونكثتم ميثاق الشرف

فأنتم خاسرون لأنكم ناقصون

ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء

وحكمتم على عقولكم بالتخلف والحمق

فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقها

بَهْجَة الْعَطَاء تَفُوْق لَذَّة الْأَخْذ

الْتَّلَذُّذ بِالْأَخْذ يَشْتَرِك فِيْه مُعْظَم الْبَشَر ،
لَكِن الْتَّلَذُّذ بِالْعَطَاء لَا يَعْرِفُه سِوَى الْعُظَمَاء وَأَصْحَاب الْأَخْلَاق
الْسَّامِيَّة الْسَّامِقَة .
أَحْيَانا تُصَعِّب الْتَّفْرِقَة بَيْن الْأَخْذ وَالْعَطَاء ،
لِأَنَّهُمَا يُعْطِيَان مَدْلُوْلَا وَاحِدَا فِي عَالَم الْرُّوِح !
إن فَرْحَتِي بِمَا أَعْطَيْت لَم تَكُن أَقَل مِن فَرْحَة الَّذِيْن أَخَذُوْا ....

إِن بَهْجَة الْعَطَاء تفوقلَذَّة الْأَخْذ ،
فَالْأَوْلَى رَوْحَانِيَّة خَالِصَة ، تَتَمَلَّك وِجْدَانُك وَأَحَاسِيْسُك ،
وَالْثَّانِيَة مَادّيّة بَحْتَة مَحْدُوْدَة الْشُّعُوْر .
يَقُوْل جُوَرْج بِرْنَارْد شُو :
( الْمُتْعَة الْحَقِيقِيَّة فِي الْحَيَاة ، تَتَأَتَّى بِأَن تُصْهَر قُوَّتِك الْذَّاتِيَّة
فِي خِدْمَة الْآَخَرِيْن ، بَدَلَا مِن أَن تَتَحَوَّل إِلَى كَيْان أَنَانِي
يَجْأَر بِالشَّكْوَى مِن أَن الْعَالَم لَا يُكَرِّس نَفْسَه لْإِسعادُك ! ).

فَالَمَرْء مِنَّا حِيْنَمَا يَكُوْن دَائِم الْعَطَاء ،
سَيَتَمَلَّكُه بَعْد فَتْرَة شُعُور بِأَنَّه يُسْتَمَد مِن رَب الْعِزَّة
أَحَد أَسْمَى وَأَرْوَع صِفَاتِه وَهِي صِفَات ( الْجُوْد وَالْعَطَاء وَالْكَرَم)
، وَمَا أَسْعَد الْخَالِق حِيْنَمَا يَتَمَثَّل أَحَد خَلْقِه صِفَاتِه الْجَمِيْلَة الْرَّائِعَة .
هَذِه الْيَد الْمِعْطَاءَة هِي وَحْدَهَا الْقَادِرَة عَلَى نَقْلِك
مِن عَالْمُك الْمَادِّي الْضِّيْق ،
إِلَى عَالِم الْرُّوْح الْرَّحْب الْوَاسِع ،

فَالنَّفْس تُحِب أَن تَكْنِز وَتَجْمَع ، وَصَعْب عَلَيْهَا أَن تَجُوْد وَتُنْفَق ،
فَإِذَا مَا عَلِمَتْهَا الْعَطَاء وَالْجُوْد ،
كُنْت أَحَق الْنَّاس بِالِارْتِقَاء وَالْعُلُو وَالْرِّفْعَة فِي الْدُّنْيَا وَالْآَخِرَة .
صَعِب عَلَى عَقْل مَادِّي أَن يَفْهَم مُعَادَلَة الْعَطَاء السَّعِيْد ،
لِذَا لَا أَجِدُنِي مُبَالِغَة حِيْن أَجْزِم
أَن أَصْحَاب الْيَد الْعُلْيَا هُم...نَسِيْم الْحَيَاة وَمَلَائِكَة الْإِنْسَانِيَّة .

أَصْحَاب الْيَد الْعُلْيَا هُم ...
رُوَّاد كُل زَمَن ، وَرُمُوْز كُل عَصْر ،
يُجَوِّدُون بِالْمَال إِن تَطلب الْأَمْر ،
وَيُضْحُون بِالْنَّفْس بِنُفُوْس رَاضِيَة ،
وَيُقَدِّمُوْن رَاحَة غَيْرُهُم عَلَى رَاحَتِهِم وَهَنَائِهِم .
تَعْرِفُهُم بِسِيْمَاهُم ، قُلُوْب هَادِئَة .. و ابْتِسَامَة رَاضِيَة وَاثِقَة ..
وَنُفُوْس مُطْمَئِنَّة مُسْتَكِيْنَة .
هُم أَسْعَد أَهْل الْأَرْض ، وَلَهُم فِي الْسَّمَاء ذِكْر حَسَن .. وَأَجْر عَظِيْم .
-----------
لَا تَنْسَى وَأَنْت تُعْطِي أَن تُدِيْر ظَهْرَك عَن مَن تُعْطِيَه
كَي لَا تَرَى حَيَائِه عَارِيّا أَمَام عَيْنَيْك .

***الأبتــــــــــــسامة تــــــــــــصـــــــــــنع المـــعجزات ***

الابتسامة هي
تعبير عن الشعور بالارتياح والبهجة والتفاؤل والأمل في المستقبل هي
المغناطيس الذي يجذبك إلى عالم أكثر نشآ طآوحيوية ودافع قوي للنجاح
والطموح.... فما أحوجنا إليها اليوم في عصر اتسم بالقلق والتوتر والحروب
والكوارث....
ونظرآ لأن الابتسامة هي أن تعيش طاهرآ...سليم الروح...
لاتكسر قلب المحبين .... لاتتجاهل قلوب الأوفياءوالمقربين..
فـــــــــــــــــــــــــقـــــدأنـــصـــــــــحك بالأكـــــثار من الضحك والابتسام من خــــلال المعطيات الـــتالــــية,,,,,,,
عندما تبذل كل مافي وسعكـــ لتحافظ على هدوئك واتزانك فابتسم فالبسمة دواء وعلاج,,,,
الابتسامة سر الجمال...وسر السعادة الغامرة ....
الابتسامة بداية الألفة ....ومفتاحآ لقلوب الأخرين...
ابتسم فالبسمة لن تنقصك شيئآبل ستزيدك وترفعك عاليآ فوق السحاب....فإجعل الابتسامة هي اشراقة كل نهار....
***الابــــــــــتسامة سر الحـــــــــــــياة****
ابتسامة واحدة لاتكفيْْْْْ إذا اجتمعت عليك الهموم والأحزان فإابتسم فربما حطت عنك بها السيئات....
تذكر أن البسمه مطلب يسعى اليه الجميع من خلال وجه بشوش فالأبتسامه تجلب للنفس الراحه والسعاده...
حاول طرح الابتسامه حولك حتى لو قالوا لك ....
ْْ كيف تأتي البسمه للثغور والقلوب مهمومه ؟!
ْْكيف تأتي البسمه والزلازل في كل مكان؟!
***الابـــــــــــــتسامة دواء القــــلــــــــــــــــــــــوب***
اذا مرضت وصرت طريح الفراش وصاحبت السرير الابيض فابتسم فهذا المررض غسل لخطاياك ودواء لقلبك ورجعه الى ربك....
اذا ظلمت من احد وأهانك ظالم فابتسم لأنك مظلوم لاظالم وأحمد ربك اذاحماك أن تكون مكانه ويكون مكانك..
ابتسم دائما للهم ساعاااااااااااااااات وللغم اوقااااااااااااااااات.....
أبــــتسـم ..

سلفنى ضحكتك

ياناس ياناس ياناس ياناس ياناس
انا تايه انا تعبان على دمعى بنام واصحى
بقالى زمان حزين يا زمان نسيت الضحكة والفرحة
ياناس ..قلبى تاعبنى ياناس حد ياجوبنى ياناس
محدش عنده ضحكة سلف ادارى دموعى جواها
محدش عنده فرحة دا انا قربت انساها
ياعم ياللى ماشى وبايع دنيتك
علمنى اضحك يا أما سلفنى ضحكتك
محدش عنده ضحكة سلف ادارى دموعى جواها
محدش عنده فرحة دا انا قربت انساها
ياعم ياللى ماشى وبايع دنيتك
علمنى اضحك يا أما سلفنى ضحكتك
اااااااه اااااااااااه ااااااااه يابا يابا
ياشدة حبيب خدعنى وياما كتير لوعنى وفى سوق الغدر باعنى ياناس من غير تمن
وصحبى اللى مصاحبنى كان عامل حاببنى فى رزقى بيحاربنى صحيح اخر زمن
ياناس قلبى تاعبنى ياناس حد يجاوبنى
محدش عنده ضحكة سلف ادارى دموعى جواها
ياناس قلبى تاعبنى ياناس حد يجاوبنى
محدش عنده فرحة دا انا قربت انساها
محدش عنده ضحكة سلف ادارى دموعى جواها
محدش عنده فرحة دا انا قربت انساها
ياعم ياللى ماشى وبايع دنيتك
علمنى اضحك يا أما سلفنى ضحكتك
دا زمن الجرح ولا زمن الحب ولا دا كتر الحزن خلى الحزن ملوش اثر
صرخت فى كل يامه واديت اخلاص فى زمة واخرة المتمة لقيت قلبى اتكسر
ياناس قلبى تاعبنى ياناس حد يجاوبنى
محدش عنده ضحكة سلف ادارى دموعى جواها
ياناس قلبى تاعبنى ياناس حد يجاوبنى
محدش عنده فرحة دا انا قربت انساها
محدش عنده ضحكة سلف ادارى دموعى جواها
محدش عنده فرحة دا انا قربت انساها
ياعم ياللى ماشى وبايع دنيتك
علمنى اضحك يا أما سلفنى ضحكتك